【日本人の真実?】『統計で問い直すはずれ値だらけの日本人』本川裕:マインドマップ的読書感想文

2026年02月02日

【日本人の真実?】『統計で問い直すはずれ値だらけの日本人』本川裕

統計で問い直すはずれ値だらけの日本人 (星海社 e-SHINSHO)

【本の概要】

◆今日ご紹介するのは、今週木曜までとなる「冬電書2026 星海社オススメ作品一気読みフェア」からのデータ分析本。

私たち日本人がどういう存在なのか、データを通じて明らかにしている1冊です。

アマゾンの内容紹介から。

伝説の統計ウェブサイト「世界実情データ図録」の管理人・本川裕が、縦横無尽の統計的国際比較によって描き出す本格的な「データ日本人論」！

送料を加味した中古よりは、このKindle版が600円弱お買い得です！

【ポイント】

■1.長寿ナンバーワンを長年継続する日本

　ところで、経済成長とともに保健医療、栄養、インフラが充実し、その結果、人々の厚生水準は上昇する。厚生水準の代表的な指標は平均寿命である。日本の平均寿命のランキングは、経済の高度成長期の成果として、1980年代には世界ナンバーワンに躍り出た。(中略)
　日本の動きが驚異的だと思われるのは、ナンバーワンに躍り出たことより、むしろ、経済のランキングがどんどん落ちていっても厚生の水準を示す平均寿命のランキングでほぼ世界ナンバーワンを維持し続けている点である。(中略)
　一方、図で、もうひとつ印象的なのは、米国の動きである。米国は経済のナンバーワンの地位を少なくとも小国を除く主要国の間では維持している。米国は世界の中でてっぺんの経済の国なのである。ところが平均寿命のランキングでは、もともと高いランクにはなかったが、今や、主要な先進国の中で最低の地位（すなわち最も寿命の短い国）を継続しているのである。経済でトップの国が厚生水準で最下位の国なのである。すなわち日本と米国はこうした点で真逆なのである。とんでもなく皮肉な状況であると言わざるを得ないだろう。

■2.「飲酒を敵視しない度」世界一の日本人

　日本人は「不道徳」の割合の低さ（6％）、「道徳的に許される」の割合の高さ（66％）の両方ともが世界一である。
　欧米のプロテスタント国でも「不道徳」とする比率が低く、同じように飲酒許容度が高くなっているが、これらの国は「道徳と無関係」の比率が高く、「飲酒は道徳と関係ないから不道徳でもない」と考えているのに対して、日本人は、「道徳的に好ましいから不道徳ではない」と考えている点が大きく異なる。
　ビールの故郷チェコの人々はアルコール摂取量も世界一レベルの飲酒好きの国民として知られ、「道徳的に許される」の割合も46％と世界2位の高さであるが、同じ割合が66％の日本を20％ポイントも下回っており、とても日本には及ばない。
　日本人は、飲酒に関し、世界の中でも特に親しみをもつ国民性を有していると断じて差し支えあるまい。

■3.世界一失敗を恐れる日本の中学生

　図3-1-2には、OECDのPISA調査から中学生の抱く失敗への恐れの調査結果を示した。関連3設問への回答を総合インデックスにした値では、日本が最も高く、オランダが最低、ドイツが下から2番目となっている。同インデックスを構成する3設問の1つである「失敗したときダメな自分を悔やむ」の回答率では、日本がやはりトップであり、最下位はドイツとなっている。(中略)
　異なる機関が実施した異なる調査であり、対象も「成人」と「中学生」と異なっているにもかかわらず、日本やドイツに関して、ほとんど共通の結果となっている点に信憑性の高さが感じられる。
　日本人が中学生の頃から世界一、用心深い性質をもっているとはやはり驚きである。

■4.日本人は無宗教のようでいて霊的な宗教心は世界一

　日本は宗教を信仰する割合（選択肢①＋②）が世界一低い点、及び選択肢③、すなわち特定の宗教は信じていないが、霊的なものに関心がある人の割合が世界一多い点が目立っている。日本人は「宗教的信仰をもたないが霊的なメンタリティを有する国民」だと言えよう。(中略)
　日本と同じ儒教圏に属する韓国では、8.1％と日本とは対照的にこの割合が小さくなっている。これは宗教を信じるにせよ信じないにせよ、霊的なものには関心がない国民が多いからである。孔子は「鬼神を敬して之れを遠ざく」と言い、神や先祖の霊に対しては距離をおいたが、それを文字通りに信奉している点で儒教に忠実と言えるかもしれない。日本と韓国は同じく儒教国の伝統を有するとはいえ、宗教観がこのように大きく異なっているのである。

■5.世界の中でも特異な日本の婚外子比率の低さ

　一目瞭然、目立っているのは日本の婚外子割合の低さである。日本と欧米の文化の差を感じさせる図である。図には挙げていないが、香港は1980年、1997年に、それぞれ、5.0％、5.6％である（国連世界人口年鑑・出生統計 1999別冊）。香港の値をアジアの代表としてとらえると、儒教圏アジアは欧米と比較して婚外子割合が低く、日本（および韓国）はその中でも格段に低いと見なせるであろう。すなわち、日本の婚外子割合の低さは、アジア的な特徴と日本的な特徴がミックスしたものと考えられる。
　欧米主要国の中では、フランスが 59.7％と最も高く、これに次いでスウェーデン、デンマークが 54.9％、 54.0％と 50％以上を超えている。(中略)
　日本で、皆婚慣習が根強く、婚外子が少ない理由としては、他のアジア諸国と同様に古い家族形態が存続しているためというより、戦後、新しい自由な結婚制度が世界に先駆けて成立したからという見方も成り立つ。日本も家長が認めない結婚が許されなかった戦前には婚外子が多かったのである。

【感想】

◆自分で選んで読んだ本とはいえ、正直レビューにはあまり向いていなかったかもしれません。

とにかく「統計データありき」の本ですから、表やグラフは当たり前。

基本的にすべてのテーマに対して、「図」と呼ばれるものは付されています（上記ポイントの3番目の冒頭等）。

かといって勝手に画像をアップするわけにもいかないので、いつものようにテキストのみでお送りしたのですが、いかんせん限界がありました。

一応、結論的なものは小見出しや中身でご理解いただけるとは思うものの、本書はこれより遥かにわかりやすい、ということで……。

◆さて、第1章から抜き出したのが、上記ポイントの1番目のGDPと平均寿命のお話。

本書ではそれぞれ横軸に年度を取った折れ線グラフが掲載されているのですが、ランキングの表だけあって順位の推移があらわされていました。

……データ元の名称でググったのですが、さすがに順位の折れ線というのはなく。

そして確かにここで言われているように、日本のGDPは、かつてはトップレベルであったのが、今や28か国中24位に。

一方平均寿命の方は、一度トップに躍り出てからは、ほぼナンバーワンを維持しています。

これはやはり、食生活関連と、諸外国に比べて薬物等のリスクが少ないことが考えられる次第。

逆に米国の平均寿命が、こんなに短いとは知りませんでした。

◆続く第2章からは、飲酒に関する上記ポイントの2番目をセレクト。

今まで国際間で比較した場合、「体質的に酒に強いか弱いか」しか意識したことがなかったのですが、ここでは飲酒が「不道徳」「道徳的に許される」「道徳と無関係」のどれに該当するかを全40か国で調査しています。

日本は「最も『道徳的に許される』が多く、最も『不道徳』が少ない」とのこと。

中近東等の飲酒できない国々で「不道徳」がほとんどなのは当然として、逆に日本の「道徳的に許される」が突出して多いのにも驚かされます。

とはいえ、同じように驚かされたのが、中国や韓国での「不道徳」の多さで、それぞれ「41％」「22％」って、乾杯文化的なのは、日本と同じじゃなかったんですか？

◆また、上記ポイントの3番目は第3章から引用したのですが、それこそ「図があってこそ」のお話でした。

ここでいう「図3-1-2」とは、「失敗への恐れ総合インデックス」と題されたグラフで、そこに「失敗したときダメな自分を悔やむ」数値を付したもの。

対象とされたドイツと比較すると、まさに正反対の棒グラフになっています。

ちなみに「異なる機関が実施した異なる調査」というのは、今回割愛している「図3-1-1」の「リスクを脅威と取るかチャンスと考えるか」の元データとなった、OECDの成人スキル報告書のこと。

興味深いのが、英米や韓国は、中学生の頃はリスクを脅威と考えているのに、成人するとリスクテイクする傾向にあるのだそうです。

……これは日本も、教育等で何とかしていくべきなのかもしれませんね。

◆一方、第4章からは、上記ポイントの4番目の宗教観等のお話を選んでみました。

ここでも割愛している選択肢に触れておくと

①宗教を信仰し、聖なるものや霊的なものに関心がある
②宗教を信仰するが、聖なるものや霊的なものには関心がない
③宗教を信仰しないが、聖なるものや霊的なものに関心がある
④宗教を信仰しないし、聖なるものや霊的なものにも関心はない

の4つ。

なるほど、①と②の合計は「宗教を信仰する」全体であり、これが最低なわけですか。

これも国ごとの比較が横の棒グラフになっていて分かりやすいので、できたら本書にてご確認を。

なお、年齢層ごとに比較すると、日本は若いほど宗教を信仰しないものの、霊的なものへの関心は、年齢に関わりなく4割前後を占めているのだそうです。

◆そして最後のポイントの5番目は、第5章の「風変わりな男と女の国」から抜き出したもの。

私は婚外子が少ないのは、経済的な面や税法的な面からかと思っていたのですが、本書によると「戦後、新しい自由な結婚制度が世界に先駆けて成立したから」というのを聞いて目からウロコ。

というのも、日本国憲法の第24条1項で、「婚姻は、両性の合意のみに基いて成立し、夫婦が同等の権利を有することを基本として、相互の協力により、維持されなければならない」と定められており、この中の「合意のみ」というのが画期的らしいです。

これは「年齢や健康上の理由、親や親族の意見・強制、あるいは宗教、教会や地域の慣習による制約などは法律上は認めないという意味」とのこと。