【格言】『〈新版〉ユダヤ5000年の教え』ラビ・マービン・トケイヤー:マインドマップ的読書感想文

2016年10月09日

【格言】『〈新版〉ユダヤ5000年の教え』ラビ・マービン・トケイヤー

【本の概要】

◆今日ご紹介するのは、リアル書店で捕獲した「格言集」。

表紙の帯にはザッカーバーグやスピルバーグ、アインシュタインの名前が並びますけど、本書の出典は『旧約聖書』や『タルムード』、『ミッドラッシュ』（ユダヤ教の教典の1つ）その他のことわざ等、とのことです。

アマゾンの内容紹介から一部引用。

250万語、70巻1万2000ページに及ぶユダヤ教の聖典『タルムード』。『旧約聖書』の解釈についてラビ（僧侶）たちがブレーンストーミングをした記録をまとめたものですが、ここにユダヤ教５０００年のあらゆる知恵が凝縮されています。
その『タルムード』を中心に、ユダヤ教の他の教典や古い言い伝えから金言を厳選。
「ビジネスで成功するには」「蓄財するには」「知恵を磨くには」「人付き合いで失敗しないためには」など、あらゆるシーンで役に立つ1冊になっています。

なお、新書ですがすでにKindle版も配信されています！

#Talmud #Jewish #holy / dannielleblumenthal-thinkbrandfirst

【ポイント】

■1."0から1へ"の距離は、"1から1000へ"の距離より大きい。

　1000を熱心に求めるあまり、1を軽んじ、結局は0しか得られない者がいる。
　1000が欲しかったら、1を大切にしなければならない。一攫千金を狙ってはならない。
　1をつくるには、忍耐力が必要である。
　0から1をつくり、大切にすることを覚えれば、案外、1000をつくることは、やさしいのである。

■2.人は金銭を時間よりも大切にするが、"失われた時間"は金銭では買えない。

人間は他人のお金を預って使うことになれば、緊張して、細かい神経を配る。他人に金銭的な負担をかけることには、神経をとがらすものである。そのくせ、約束の時間に遅れたり、また、つまらない用件や長居で他人の時間を潰したり、浪費することには、あまりかまわないものだ。
　これは、人びとが時間よりもお金を大切にしていることを示している。
　時間も、お金も、両方とも重要なものである。しかし、2つのなかでは、時間のほうが大切であることを忘れてはならない。

■3.人の生まれと死にかたは、本の"表紙"と"裏表紙"のようなものである。

　あるとき、家柄の良い狐と、生まれが卑しい狐が道で出会った。(中略)
由緒正しい家の狐の息子は、もう1匹の狐に自分の家柄を自慢した。
　するともう1匹の狐のほうが答えた。
「きみの家は、きみで終わるが、ぼくの家はぼくから始まる」
　人間にとって、生まれと死にかたは、たいして重要ではない。飾りのようなものだ。どうやって生きているか、そして生きたか、その生きかたの内容こそ重要なのである。

■4.あなたが持っているものを、それを必要としている人に売るのはビジネスではない。あなたが"持っていないもの"を、それを"必要としない人に売る"のがビジネスである。

　猟銃を欲しがっている人に、自分が仕入れて持っている猟銃を売るのは、ほんとうのビジネスではない。これは、安易すぎる。誰にだって、できることだ。
　ほんとうのビジネスは、あなたが製氷機など、どこにも持っていないのに、製氷機をまったく必要としない人に、それを数台売りつけることである。そして、満足してもらうことだ。
　商売の道は、きびしいのである。

■5.借金は、"かゆいところをかく"ようなものだ。

　皮膚病にかかったり、腫れ物ができると、かゆい。しかし、かくだけではなおらない。一時をしのげるが、かえって疾患を悪化させる。かくと、一時的に快感があるかもしれない。その場だけは、ごまかすことができよう。借金はこれに似ているといって、借金をすることに対して戒めた格言である。やはり疾患は、根本からなおさねばならない。

■6.あなたの舌に「私はわからない」という言葉を一所懸命教えなさい。

　知ったかぶりをする者は、泳げないのに、泳げると言って、水に飛び込む者に似ている。これほど、愚かしいことがめるだろうか。
　人間は子どものころから学びながら、精神的に成長していく。
　学ぶということは、まず自分が知らないことを認めることから始まる。知らないということを認めない者は、成長することがない。
　知らないということを認めることは、知的なことなのだ。

■7.結婚へは、"歩け"。離婚へは"走れ"。

　結婚相手を選ぶにあたっては、慎重にしなければならない。慎重すぎるということはないのだ。走ってはならないのである。
　しかし、今も昔も、結婚にはあわてて走り込む男女が多いことに変わりはない。
　ユダヤ人は現実的であるから、ユダヤ教はキリスト教(カトリック)のように離婚を禁じたり、悪だとみなしてはいない。もちろん、離婚は不幸なことである。だから、夫婦が努力したうえで、それでもうまくいかないときだけ、離婚するべきだと考えている。
　不幸な結びつきであるからこそ、早く解消されたほうが良い。それだから、うまくいかないと思ったら、走れ、ということである。

【感想】

◆1つひとつが短めなので、今回はポイントは多めに。

さて、「ユダヤ人本」は下記参考記事のように、当ブログでも今まで何冊かご紹介してきましたが、本書もその延長線上にあるかと。

ただ、若干違うのが、執筆したのが日本人ではない（今までの著者さんも「ユダヤ人」と言えばそうですが）ことで、本書の著者であるラビ・マービン・トケイヤーさんは、現在米国に在住とのこと。

もっとも、本書の旧版の出版時には、日本ユダヤ教団を設立した「初代ラビ」として活躍中だったとか。

その「旧版」というのがこちらで、それを「改題・再編集のうえ新書化した」のが、本書なのだそう。

ユダヤ5000年の教え―世界の富を動かすユダヤ人の原点を格言で学ぶ

アマゾンレビューも、結構好評ですね。

◆構成としては、下記目次にあるような「テーマ」ごとに、格言が紹介され、それらを解説する、というもの。

よくある「見開き2ページで1つないし2つを扱う」パターンではなく、格言に応じて「1ページに1つ前後」というものであり、結構フレキシブルです。

さらには、章ごとの最後には、「日々の生活に活きるユダヤ金言集」と題した、解説なしで、格言のみ列挙するコーナーも。

いくつか列挙するとこんな感じです。

・馬は車を引くのに役立つ。牛も車を引くのに役立つ。
　しかし、牛と馬を同じ車につけてはならない。
・悪は、はじめ甘くあとで苦く、善は、はじめ苦くあとで甘い。
・年寄りは自分が二度と若返らないことを知っているが、若者は自分が歳をとることを忘れている。
・賢い敵は人を賢くするが、愚かな友人は人を愚かにする。

……こんなのが、各章ごとに10～30ほど収録されていますから、ここだけ読んでも結構おなか一杯というｗ

◆ところで本書を読んで知ったのが、有名な「目には目、歯には歯」という格言の本当の意味です。

これは「多くの外国人」にとって、残酷なルールとして誤って解釈されていますが、実はユダヤにおける律法の説明なのだとか。

というのも、古代では「理髪師が間違って耳を切り落としたら、客が理髪師の腕一本を要求」したり、「畑のオリーブの木を一本切られたら、相手の全財産を奪おうとする」ことが多かった（スゲーｗ）ので、「補償は妥当であるべき」ことを説いた言葉なのだそう。

つまり、復讐をすすめる言葉ではなく、むしろ血迷って復讐することを戒める言葉なワケです。

……全然知らなんだｗ

ほかにも「"してしまった"悔やみより、"したかったのにしなかったこと"のほうが、後悔が大きい」なんてのも、ユダヤの教えだったとは。

◆ちなみに、格言集なのは、第2章から第8章までで、最初の第1章と第9章は、主にユダヤ人の解説に費やされています。

この2つの章も、ユダヤ人についての理解を深めるためには必読ですし、それを踏まえて格言を読むと、腑に落ちやすいかと。

いずれにせよ本書は、「ユダヤ教5000年の歴史」の「上澄み」を集めただけあって、付箋も貼りまくりました（新書なので画像は割愛）。

さすがユダヤ人は、「歴代のノーベル賞の授賞者の約20％」を占める民族だけのことはあるな、と。

下手な自己啓発本より、学べる1冊！